විකසිත පිණි බිදුවේ පහස ලබන ලොව ජනප්‍රියම පාවරණය....

                රත්න දීපය තුළ සිව් වසරකට වරක් පමනක් කල එලි බසින,එනමුදු එදිනෙදා මුළු මහත් ලොකයාගේම සිත් උන්මාදනය කරවන ලොව ජනප්‍රියතම ක්‍රිඩාව එයයි.පාපන්දු......පාපන්දු ක්‍රිඩා ලොලීන් මෙන්ම ක්‍රීඩකයන්ගේද නිතැතින්ම  අවදානයට දීනා ගනුයේ ‍ෆි‍ෆා  ලෝක කුසලානය දිනන කණ්ඩායම හා  හොදම පාපන්දු ක්‍රිඩා තරුව වන්නාට කිරීටයෙන් පිරිනැමෙන ලොව අනගිතම පාආවරණයයි.ලොව විශිෂ්ඨතම හමුදාවන් තම පාද කටු කොහොලෙන් ආරක්ෂා කරගැනීම උදෙසා මේ අනගිතම පා අවරණයේ එක් ප්‍රබේදයක් බාවිතා කරයි..මේ පා ආවරණය අන් කවරක් නොව  ඔබත් මාත් හොදින් හදුනන බූටයයි.

                       මේ කියන්න යන්නෙ පාපන්දු බූට්  ගැනවත් හමුදා බූට් ගැනවත් නොවෙයි.යොවුන් සමාජය තුළත් තරුණ සමාජය තුලත් නිතැතින්ම සවනේ වැකෙන ලව් බුට් ගැන,නැතහොත් අදර බිද වැටීම් පිළිබදවයි.පෙර ලිපියේ මා සදහන් කල පරිදි අනවබොදය නිසා ඇතිවන ආදර සබදතා සැමවිටම පාහේ බිද වැටීමට ලක්වේ.පවතින්නෙ සුළුතරයක් පමනි.

             තරුණයෙකු හො තරුණියක දුටු පමනින් ,ඇයගේ මන බදිනා රු සපුවටත් හො ඔහුගේ දේහස්වාභාවටත් වශීකෘතවී ඇතිවන ආදරයේදී එකිනෙකා තුළ හට ගන්නා සිතුවිළි වල ස්වාභාවය  පරස්පර වීමෙන් කෙටිකලකදී බිද වැටේ.තවද තමන්ට වඩා දෙහශ්‍රියෙන් උසස් පෙම්වතියක් හො පෙම්වතකු සිටිමෙන් නිතැතින්ම ඔහු තුළ හො ඇය තුල සැකය නමති පිලිලය උපදී.මෙය උත්සන්න වන අවස්ථාවේදීද සබද තාවය බිද වැටීම සිදුවෙ.ඔහු හො ඇය වටා සිටින අය තුල ඇතිවන ඊර්ෂාව නමැති දනුව මගින් නිකුත් වන කේලම් නැමති සැරය නිසාත් ආදර බිද වැටිමි සිදුවෙන අවස්ථා අනන්තවත් අප දැක ඇත. මේවැනි අවස්ථා වලදී ඇතිවන බිද වැටිම් love  boots ලෙස සමාජය නිතැතින්ම හදුන් වයි.

                     අප සමාජීය වශයෙන් කොපමන් දියුණුයි කියා පැවසුවද අප දියුනු වි නැත. පන්ති පරතරය ,කුලවාදය,ජතිභේද, ආගම් භේද මේ හේතූන් බොහොවිට  ආදර සබදතා උදෙසා බලපානා  ප්‍රධන පවුරුවේ.තිලොගුරු බුදුරජානන් වහන්සේ ප්‍රමුක ලොව තුල පවත්නා සියළු ආගම් වල ශාස්තෘන් වහන්සේලා  මේ සමාජ  රටා‍වෙ වරද පිළිබදව බොහෝ දේශනා ඉදිරිපත් කර ඇත.නමුත්  අප නමට ඒ ඒ ආගම් භක්තිකයින් වුවද කිසිවිටක ඒ ධර්මයන් පිළි නොපදින්නෙමු.මේ  කරුණ නිසා බොහෝ ආදර සබදතා බිද වැටෙයි.තවද උසස් අධ්‍යපනයට පිවිසෙන අවස්ථාවලදී තමාට වඩා පහල අධ්‍යාපන ස්ථරයක තමපෙම් සහයකයා හො සහයිකාව සිටිනවානම් ඉහත අවදානමට ලක්වේ.සරසවි වරම් ලබන පෙම්වතියන් සිටින බොහො පෙම්වතුන් මෙය අද්දුටු සත්‍යකි.මිල මුදල් හා යාන වාහන වනි දෑ පිළබදව ආකල්ප ඇති ඇතමුන් ගේ ආදර චින්තනයත් ඒ ඔස්සේ දිවයයි.ආදර සබදතා  ඉදිරිපිට තිබෙන ප්‍රභලතම පවුර වන්නේ දෙමව්පියන්යයි ඇතැම් නවකථා ඔස්සේත් රූපවාහිණී නට්‍ය ඔස්සේත් ගෙන හැර දක්වයි.

                 මෙහිදී මම දකිනුයේ දුක්මහන්සියෙන් ඇති දැඩිකල තම දරුවන් පිළබදව නිවැරදි තීරන ගැනීමේ අයිතිය ශික්ෂනයක් ඇති ලාංකිය පරපුක් ලෙස දෙමව්පියන් හට තිබිය යුතු උරුමයකි.නමුත් නිතර නිතර දැකිය හැකි බිද වැටීම් වලදී තරුණ තරුණියන් ගන්නා තීරණ හමුවේ ඇතිවන ගැටළුව නම් හදිසියේ හමුවන පෙම් වතකු හෝ පෙම් වතියක් උදෙසා දීර්ග කලක් රැගෙන ආ තම බැදීම අභියෝගයකට් ලක් කරමින් ”ආදර බුටය” කරලියට පැමිනිමයි. නමුත් මෙහිදී ඇය හෝ ඔහු තම පවතින ආදරයේ වැරදි දකින්නේ නව ‍චරිතයක් වේදිකාවට පැමිණි විට දිය.මෙය සාදාරනය කල හැකිද.....පවතින ආදරයේ අඩුපාඩු තවකෙකු චරිතයක් වීමට පෙර දැකිය හැකිනම්  කොපමණ අගෙනේද.එවිට යම් ගැවළු ඇත්නම් හොදම විසදුම ලෙස  ආදරය බිද හෙලීම වරදක් නොවේ යයි මම සිතමි.මන්ද එය විචක්ෂණශිලී බිද වැටීමක් වන හෙයිනි.තවද එය අවස්ථාවාදි තිරනයක් නොවන බැවිනි. දෙමවුපියන් හට කීකරු වී  ආදරනීය දුවනියක හො පුතකුවි බැදිමට ගෞරවාන්විත නිමාවක් දී සමාජය තුළ තනිකඩව ගෙවන පිරිස් අප දැක ඇත.මෙය වරදක්ද?...තවත් සමහරු දිවි තොර කරගනී.....මෙය හරිද?....සමහරක් මත්ද්‍රව්‍ය පිළිතුර කරගනියි....මෙය නිවැරදි වරණයද?..... සුළුතරයක් දෙනා පවතින ධර්මතාවය තේරුම් ගෙන තම දිවිය විජයග්‍රහණය උදෙසා මහෙයවයි. 

                 මොන අවස්ථාව වුවත් ආදරයේ ඇති ප්‍රේමය ආලය සෙනෙහ‍සේ සුන්දරත්වය ට අභියොග කිරිමෙන් ආදරය නම්  ”විකසිත පිණි බිදුවේ පහස ලබන ලොව ජනප්‍රියම පාවරණය” මුකුලිත පිණිබිදුවක් නොවේද......මදක් සිතන්න.

තාරුණ්‍ය සලිත කරවන විකසිත පිණි බිදුව........

(මෙය මධ්‍යස්ථ සිතුවිල්ලෙන් කියවන්න )          

                     විටෙක ඇය සදටත්,තවත් විටෙක රෝස මලටත්, කින්නරාවියෙකුටත් වැනි අනේක විද උපමා ඔස්සේ  සොදුරු  ලිය  කරලිය ඒකාලොක කරයි.එහි ඇත්ත නැත්ත තේරනුයේ පිරිමියෙකුට  දිනෙක සොදුරු ලියකගේ පහස හදවතට දැනුනු දිනකය.එම සැරයෙහි දැවටී එන අනෙක විද සොදරු බස් ඔහු දෙව්ලොව සැරිසරවයි.අලුත් ලොවකට මාවත විවරකරවයි.එම සොදුරු මාවතේ යන ඔහුට හමුවන කඩවත් ගිරිදුර්ග වනදුර්ග බලමළු සුනුවිසුනුකර තමන්ගේ ජීවිතය ජයකෙලි නංවයි.මේ අවස්ථා වනවිට කවියා  පිරිමියා පසුපසින් සිටි ඒ සොදුරු යුවතිය දෙව්දුවක්,සිරිදෙව්දව දක්වා ඉහලට ගෙන එයි.එයද පිරිමියාට වැටහෙනුයේ සිද්දිය සිදුවී අවසන් වන විටය. මේ අවස්ථාව සුන්දර කතකගේ රුව කවියන් කථා කරුවන් තම තමන්ගේ සෘංගාත්මක භාශා හරඹයන් ඔස්සේ ලොවට කියන්නේ පිරිමියාගේ   ඉසුරු රාජ්‍ය වන හදවත දික්විජය කළ හැකි එකම අවිය ගැහැනිය වන නිසාය.

              මේ අයුරින්ම ඔහු පිළබදවද ඇය අනේක විද බලාපොරොත්තු තබයි.ජය මාවතේ යන ඔහු දෙස ඇය නිරතුරුව විමසිලිමත් වෙයි.සොදුරු දිවියක් පිළිබදව නිරතුරුව සිහින මවයි.

"ඔයා මාව දාල යන්නෙ නෑ නෙද....."..                     ."ඔයා ඉගෙන ගත්තෙ නැත්නම්       අපේ අනාගතයට මොනව වෙයිද".. ..."ඔයාට මාව අමතක කරන්න පුළුවන්ද" ‍

 මෙවැනි වදන් නිරතුරුව ඇගේ සිතුවිළි ඔස්සෙ ඉවතට ගලා එයි.ඇය නිරතුරුව ඉදිරිය ගැන සිතයි.ඒ ඔස්සේ ඇය ඇයගේ ජයටැඹ වන ඔහුගේ දියුනුවට මංපෙත් සලසයි.ඒ ස්ත්‍රි සිතයි.

                ඔහු සහ ඇය එකිනෙකා කෙරෙහි අවබොදයෙන් ඉදිරියට ගියද මොහොතක දී මොවුන් දෙදෙනාම තමන්ගේ සීමාවන් ඉක්මවා යයි.මෙවන් අවස්ථාවලදී ඇය තමන් ගැන පමනක් සිතීම ට පෙළබෙයි.ඇය පමණක් නොව ඔහුද එයට පෙළඹෙයි. එවිට දෙදෙනා එක් වි ගතයුතු වැදගත් තිරන තම තමන්ගේ වාසිය උදෙසා දෙදෙනාම අත්තනොමතිකව  ගනියි. එය එසේ වන්නෙ දෙදෙනාගේ හැගීම් දදෙනා හරි හැටි නොහදුනන නිසාවෙනි.

               දිර්ග කාලීන අධ්‍යනයන් හමුවේ මා දුටු වේ නව යොවුන් වියට පා තබන අවදියේ පෙමින්  බැදුන අතැම් තරුණ තරුණියන් හුදෙක් හොමොන ක්‍රියාකරිත්වය මත තමතමන්ගේ ආදර සබදතා පවත්වන බවයි.ඔවුන් ගේ ශාරිරික මානසික වර්ධනයත් සමග ඉතා හොද ආකල්ප ඔස්සේ පැහැදිලි ආදරසබදතාවක් ගොඩනගා ගනියි .නමුත් ඒ අවස්ථාවේදි  සමාජයීය අවශතා ගැන සිතීමේදී දෙදෙ නාගේ සිතුවිලි පිළිබදව හරි හැටි අවභොධයක්  ඔහු සහ ඇය තුළ නොතිබීම මත ඔවුනොවුන් මාවත් දෙකක පිහිටා අත්තනොමතිකව කටයුතු කරයි.මෙහිදී දෙදෙනාගේම චිත්ත පීඩාව වඩවයි.එය එසේ වන්නේ ඔවුන් දෙදෙනා ශාරීරික ,මානසික හා සමාජයීය යන ත්‍රිත්වයේම සිතුවිළි හරිහැටි නොහදුනන නිසිවෙනි.නවයොවුන් වියේ අනවභොධයෙන් අරඹන ආදර සබදතා බොහොවට සමාජයීය තාඩන පීඩන වලට හසුවෙයි.මේ තත්වයට හසුනොවන්නෙ 20% පමන සුළුතරයක් පමනි.

               සරසවි බිමට හො උසස් අධ්‍යපනයට පිවිසෙන තරුණ තරුණියන් ගේ ආදරය සැමවිටම විචක්ෂනශීලී ස්වාභාවයක් උසුලයි.ඒ ඔවුන් නවයොවුන් වියේදී ආදරයෙන් හෙම්බත් වූ පිරිසක් වන නිසාවෙනි.මේ වනවිට බොහො තරුණ තරුණියන් තම තමන් පවත්වාගෙන ආ ආදර සබදතා බිද හෙලයි ඒ තාරුන්‍යයේ ඇතිවන විචක්ෂන ශීලී බවේ ස්වාභව යයි.මෙහිදී ඇය තමාට වඩා උගත් පරිනත,‍හොද සමාජ තත්ව ,මිල මුදල් යන කාරනා දෙස වඩාත් ඔනෑකමින් බලයි.ශරීර ස්වාභාවයට අමතරව ඉහත කාරනා ඇයගේ අවදානයට නිරතුරුව ලක්වෙයි.මෙහිදි ඔහු සැම විටම තම සමාජ තත්වය පිළිබදව සැලකිලිමත්වෙයි,අහින්සකාවියන් සෙවු මොවුන් දගකාරියන්ද දගකාරියන් සෙවු ඇතමුන් අහින් සකාවියන් ද සෙවීමට පෙළබෙයි.තාරුණ්‍යයේ ඇතිවන ආදරය බොහොවිට ශාරිරික මානසික සමාජයිය යන ත්‍රිත්වයේ තුලනාත්මකබව රැකගෙන ඉදිරියට යයි.ඔවුනොවුන්ගේ හැගීම් හරි හැටි හදුනා ගනියි.මෙහිදි තරුණ තරුණියන්ගේ  විචක්ෂනශීලී බව නිසාම ඔවුන්ගේ ආදරය විවාහය දක්වා දිවයයි.

               ‍ කුඩාකල පිරිමි දරුවකු ‍යෝදයින් සොයයි.ගැහැණු දරුවන් බොනික්කන් සොයයි.‍යොවුන් වියට පය තැබීමත් සමග ගැහැණු දරුවන් යෝදයින් සොයන අතර පිරිමි දරුවන් බොනික්කන් සොයයි.සුන්දර යොවුන් වියේ එදා මෙදා තුර ඇතිවන අමරණීය සොදුරු සිතුවිල්ල එයයි.නමුත් මා දකින ආකාරයට පවතින ක්‍රමය තුල යොවුන් වියේදී හුදෙක් ආදරය පමනක් නොව තම ජිවිතයේ කඩ ඉම් රාශියක් පවති.සාමන්‍ය පෙළ,උසස් පෙළ ආදී තීරනාත්මක කඩ ඉම් බොහො විට විනාශ කරගැනීමට යොවුන් වියේ ඇතිවන ආදරය හේතු වෙයි.මේ සියළු අභියොග නිසි ආකාරව ජය ගන්නා පිරිස් සමාජය තුළ නැතුවා නොවෙයි.නමුත් බහුතරයකට මෙම ඉහත අභියොගය විනාශය කරා ගෙන යයි.තාරුණ්‍යයේ ආදරය පිළිබද විවරනයට නොව අවභොධයෙන් දැකිය යුතු දෙයකි....................  මදක් සිතන්න......... 

පියානණි.....ඒ දිනය කෙසේ අමතක කරන්නද මම

1994.01.14 දිනය කෙසේ අමතක කරන්නද මම..ඔබ ඇයත් මාත් තනිකර ගොස් අදට වසර දහඅටක් ගතව ඇත.ඔබ තුරුලේ ගෙවුනු සිව් වසර ජීවන ගමනේ නිමේශයක් වුවද ඒ සුවද ඔබ සිහිවන මොහොතක් මොහොත් පාස මටදැනෙයි.එදා ඔබත් ඔබ සමග ගිය ඒ සොදුරු සගයින් සිවුදෙනාත් ලකඹරට කල මෙහෙය මාතෘභුමිය තුල රැව්පිළි රැව් දුන්නේ ශොකයේ රාවයද සමගිනි..නමුදු ලකඹරට අද එම අඩුව පිරවී හමාරය..ඒ සොදුරු අතීතයේ මිහිරියාව , දයාබරත්වය ‍ඔබ අප හටපෑ සෙනෙහස මතකයන් අතර සැරිසරුවද අප සමග ඔබ නැති අඩුව අප හට කසේ පුරවන්නද. ඔබ මා ගතින් තනිකලද...මා තනිවන මොහොතක් මොහෙතක් පාසා තවමත් ඔබ මා ළග සිටින වග හැගීයන්නේ ඒ මතකයන් අතරින් ජීවිතය පිළිබද නව අරුතක්ද සමගිනි.එ හෙයින් ඔබ මට සදා අමරණීය වීරවරයාය.......ඔබට නිවන්සුව ලබෙන තෙක් ජාති ජාතිත් මාගේම පියනන් වේවා....